ഭൂരിഭാഗം പുരാതന സമൂഹങ്ങൾക്കും സുരക്ഷിതത്വ പരിസ്ഥിതി ആവശ്യമാണ്. ഈ ജീവിവർഗങ്ങൾ നിലനിർത്താനുള്ള അവകാശം, സ്വത്തവകാശം അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമ വ്യവസ്ഥ, രക്തക്കുഴലുകൾ സംരക്ഷിക്കൽ എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. വിവാഹ സ്ഥാപനം ഈ ആവശ്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, പുരാതന എബ്രായഭാഷയിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ മരണപ്പെട്ട സഹോദരൻറെ വിധവയുടെ ഭർത്താവായിരിക്കാൻ പുരുഷനെ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
എത്രത്തോളം വിവാഹം കഴിഞ്ഞു
1250-1300 CE ൽ ആദ്യമായി മധ്യ ഇംഗ്ലീഷ് ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് വരുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന സ്ഥാപനം ഈ തീയതിയെ മുൻകൂട്ടി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. വിവാഹത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം മുമ്പുതന്നെ കുടുംബങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സഖ്യം ആയി പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഇന്നും ഇന്നും കുടുംബങ്ങൾ ദമ്പതികൾക്ക് വിവാഹങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. മിക്ക ദമ്പതിമാരും പ്രണയത്തിലാണെങ്കിലും, സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി വിവാഹം ചെയ്തില്ല. തീരുമാനമെടുക്കുന്ന ആളുകളുടെ കാര്യത്തിൽ അത്രമാത്രം ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, ഇന്ന് പലപ്പോഴും അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്.
സ്ത്രീകൾക്കും വധുക്കൾക്കും
നമ്മുടെ ആധുനിക ലോകത്തിൽ ചില വിവാഹങ്ങൾ പ്രോക്സിയാണെന്നതാണ് . ചിലർക്ക് സ്ത്രീധനം (വധുവിന്റെ കുടുംബം വരനും വീട്ടുകാരുടെ പണമോ സമ്മാനമോ നൽകുന്നത്), ചിലർക്ക് വധുവിന്റെ വില ആവശ്യമുണ്ട് (വരന്റെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ പണം, വധുവിന്റെ കുടുംബം). ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കോർട്ട്ഷിപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ഡേറ്റിംഗ് ഉണ്ടാവാം, എന്നാൽ ഭൂരിഭാഗവും ആഴത്തിൽ വേരുറച്ചിരിക്കുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങളാണുള്ളത്.
വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളും വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളും സ്ത്രീകളോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ചരിത്രങ്ങളാണ്. പുരാതന ഈജിപ്ത് സിദ്ധാന്തത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് തുല്യാവകാശങ്ങൾ നൽകിയെങ്കിലും അത് എല്ലായ്പോഴും പ്രയോഗിച്ചിട്ടില്ലായിരുന്നു.
മറുവശത്ത സ്ത്രീ സ്ത്രീകൾക്ക് മതത്തിനും വിവാഹത്തിനും ഇരട്ട ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നേരിട്ടു.
സാംസ്കാരിക ആചാരങ്ങൾ
ഏകദേശം സാർവത്രിക വിവാഹ പാരമ്പര്യം ഒരു വിവാഹ മോതിരം തന്നെയാണ്. ഈ ആചാരത്തെ പുരാതന റോമാക്കാർക്ക് വീണ്ടും പഴക്കമുണ്ട്. മോതിരം വൃത്താകാരം നിത്യതയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, കല്യാണ വളകളുടെ വേഷം എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു യൂണിയനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വാസ്തവത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഒരു സിര അഥവാ നർമ്മം ഇടതു കൈയിലെ "വളഞ്ഞ" വിരലിൽ നിന്ന് ഹൃദയത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി കരുതിയിരുന്നു.
ഇന്ന് നിലവിലുള്ള പലതരം വിവാഹങ്ങൾ ഉണ്ട്:
- സാധാരണ നിയമം: ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കുന്നതിനാൽ വിവാഹിതരാകുന്ന ഒരു അനൗപചാരിക വിവാഹവും നിയമ നെറ്റ് വർക്കും.
- കസിൻ വിവാഹ: ബന്ധുക്കൾ തമ്മിലുള്ള വിവാഹം. ആദ്യത്തെ കസിൻ വിവാഹങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന 26 സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ട്.
- നിത്യത: ഒരു പ്രാദേശിക സമുദായത്തിന്റെ പരിധിയിൽ മാത്രം വിവാഹം നടത്തുന്ന പാരമ്പര്യം.
- Exogamy: നിങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക ജാതി അല്ലെങ്കിൽ ഗോത്രത്തിന് പുറത്ത് വിവാഹം കഴിയുമ്പോൾ .
- മോണോഗാമീ: ഒരു സമയത്ത് ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു .
- ബഹുഭർതൃത്വം: ഒന്നിലധികം ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീകൾ.
- ബഹുഭാര്യത്വം: ഒരേ സമയം ഒന്നിൽ കൂടുതൽ ഇണയെ കണ്ടെത്തുന്ന രീതി.
- ബഹുഭാര്യത്വം: ഒന്നിലധികം ഭാര്യമാരുള്ള ഒരാൾ.
- ഒരേ ലൈംഗിക ബന്ധം : വിവാഹിതരായ ഒരേ ലൈംഗിക പങ്കാളി.
വിവാഹം, മതം
ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ ബന്ധത്തെ ക്രിസ്തുവും സഭയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂദാശയായിട്ടാണ് വിവാഹം എന്ന ആശയം പൌലോസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. (എഫേസ്യർ, 23-32).
പവർ ഓഫ് മിത്ത് എന്ന കൃതിയിൽ ജോസഫ് കാംപ്ബെൽ എഴുതുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കുഴപ്പങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നമ്മുടേതുപോലുള്ള വെറുപ്പാണ്. മധ്യകാലഘട്ടവും കുഴപ്പക്കാരും വരെ പ്രണയത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആശയം നിലനിന്നിരുന്നില്ല.
നിക്കോലസ് ഞാൻ 866 ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു, "വിവാഹത്തിൽ അനുമതി ഇല്ലെങ്കിൽ, മറ്റെല്ലാ ആഘോഷങ്ങളും, യൂണിയൻ ചെയ്യണം, അവ ശൂന്യമാക്കപ്പെടും." ദമ്പതികളുടെ സമ്മതത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. വർഷംതോറും സഭാ പഠന-വിവാഹനിയമങ്ങളിൽ അത് ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായി തുടരുകയാണ്.
ചടങ്ങുകൾ
1500-ത്തിൽ സാക്ഷികൾ അല്ലെങ്കിൽ ചടങ്ങ് ഇല്ലാതെ പല വിവാഹങ്ങളും നടക്കുന്നുണ്ട്. ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ ഇത്രയും അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു. 1563 ൽ അവർ ഒരു പുരോഹിതന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിലും കുറഞ്ഞത് രണ്ടു സാക്ഷികളിലുമൊക്കെ ആഘോഷിക്കേണ്ടിയിരുന്നു. പാപവും പുരോഗമിക്കുന്നതിൽ നിന്നും സ്ത്രീപുരുഷന്മാരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ പുതിയൊരു പങ്കാണ് വിവാഹം. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ വിവാഹത്തിന് സ്നേഹം ഒരു അവശ്യഘടകമായിരുന്നില്ല.
വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, പ്യൂരിട്ടന്മാർ വിവാഹിതരായ ദാമ്പത്യജീവിതം വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും സ്നേഹിക്കുന്നതിനും ക്ഷമിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു അവസരമായി കണക്കാക്കി.
ഇക്കാലത്ത്, ആളുകൾ പുരുഷൻമാരുമായി എങ്ങനെയാണ് വരുന്നത് എന്നതുകൊണ്ട്, ഉത്തരവാദിത്തം, നിയമനിർമ്മാണം, അതുപോലെ പ്രതിബദ്ധത, വെല്ലുവിളി എന്നിവ തമ്മിൽ ബന്ധമുള്ള ഒരു ബന്ധമാണ് വിവാഹം. വിവാഹം എന്ന ആശയം യുഗങ്ങളായി മാറുന്നില്ല.